这位在世的多杰羌佛顶圣如来云高益西诺布随著《多杰羌佛第三世》一书的面世而揭露，正是目前定居于美国，世人所熟知显密圆通妙谙五明的佛教义云高大师，当时他还没有经由佛教仪规被认证，由于他的才华横溢，佛教徒们称他为大法王，却万没有想到他竟然是佛陀真身在世。事实上义云高大师的身份就是多杰羌佛第三世早已经列入二零零七年九月七日的美国国会纪录。
义云高大师行化娑婆数十年，过去总以“惭愧的修行人”自居，从未以“佛陀”自称。他对未证言证的“高僧大德”严厉处理，并对“凡夫称圣”的弟子他更是严斥以慧剑。如今在佛教利生的大势因缘成熟之际，诸方各派圣德法王、摄政王、大仁波且们依因缘公布了祂的真实身份。[……]
修法一结束，现量伏藏必须的佛圣加持的稀世大宝丸也同时修成，大家十分感动，发心準备尽其一切供养大摩诃萨“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不发，分文不收，飘然离众，不见踪影，留下的只有佛弟子们的感慨：“这世上号称大法王、大法师、圣者大菩萨的人何其之多，有的名声震天响，著书开示一大堆、空洞无道行，尽收供养为目的，可他们对真正的佛法不要说自己没有，连见还没见到过呢！[……]
佛弟子索朗仁钦（俗名：李昂泽）向十方诸佛菩萨、旺扎上尊及参与法会的所有师兄师姐们忏悔。因我的罪过，没有打开旺扎上尊桌上的麦克风，并且在上尊说话时已发现错误但没有马上冲上前去开麦克风，导致所有坐在大雄宝殿外广场上站满的人山人海的佛弟子们听不清楚、甚至听不到上尊的开示。[……]
西元二零一九年三月六日下午，惊雷在美国圣迹寺上空轰鸣炸响，如山崩地裂，震耳欲聋，滂沱大雨倾盆而下。圣迹寺大殿挤满了来自世界各地的佛教徒近千人。他们手捧哈达，恭敬虔诚地跪迎大圣成就者———旺扎上尊。[……]
特别是学佛后，通过听闻几年南无第三世多杰羌佛的法音，我明信因果，了知你是我无始劫轮回流转的亲人。所以，无论我闻法、诵经、放生、建庙，还是做一切善事，我都会把功德回向给你，祈求佛菩萨加持你，一次一次把你从死神手里夺过来，希望你健康长寿，希望你学佛修行，希望你离苦得乐，事实证明，是我爱你，不是你常常挂在嘴边的“我爱你”的概念。[……]
二十多年前，潘老先生就和家人在成都新华西路皈依了南无第三世多杰羌佛。当他看到南无第三世多杰羌佛的无量慈悲与至高觉量，曾多次供养，而南无第三世多杰羌佛却说：“我发下不收供养、义务利生的愿，你们无论怎么说，我也不会收，这是没有用的。”[……]
随着闻法次数的增多，南无第三世多杰羌佛说法一次次荡涤着我的心灵，令我感到无比的自惭形秽。[……]
南无第三世多杰佛座下大量弟子得大成就，圆寂神变，虹化飞升，肉身舍利，生死自由，还有若干坐化圆寂荼毗出各色舍利坚固子，展显佛法真实不虚的伟大力量。[……]
虽然父亲耳朵听不清了，无法闻法音，但是父亲可以看佛书，他在我这里请了南无第三世多杰羌佛的《学佛》这本宝书去学习，看完后告诉我说：“这本书实在太好了！”[……]
首先大家注意，在很多佛教知识论学上，都提到“胜义”和“世俗”，那是属于一种知识分解类別性的用句，而不是我们列出的“胜义”和“世俗”的概念。[……]
