第三世多杰羌佛的国画《鹰蛇斗》是具有象征主义精神的力作

第三世多杰羌佛的国画《鹰蛇斗》
 
H.H.第三世多杰羌佛的国画作品


   
高耸的双翅如浓墨渲染的山峰,具有压倒一切的气势,那段纯粹的焦墨黑的华贵,充满神秘的力量。威猛的身躯、可怖的利爪、寒光逼人的眼睛无不透露着威猛的性格,鹰的上嘴唇有力的弯下来,像一把掏火的钢钩;一条蛇鲜血四溅、血肉模糊被它踩在利爪之下,歇斯底里的做着最后的挣扎。画面氛围恐怖、紧张、血腥,触目动魄,使內心不寒而栗。


   
这是H.H.第三世多杰羌佛的国画作品。画面的造型厚重有力,构图饱满大气,设色极其简单却又鲜活生动。从大体上看,似乎这是一幅描写现实世界弱肉强食的国画,甚至会想到这只被捕的蛇也许是一条残害生灵的毒蛇,好多无辜过往的樵夫行人就丧生于它之毒牙之下等等,然而,这些臆测猜想均属于形而下的意识形态,以此作为对艺术作品的评价,是不足为准的。从美学范畴和艺术的角度来看:
这是一幅具有象征主义精神的国画力作。(看到这幅作品,不禁让人想到了西方雕塑经典《拉奥孔》)蛇象征着众生的贪嗔痴三毒。无明烦恼之下,伤己害人以至于断尽他人的慧命;雄鹰象征着令人敬畏的修行觉照,在平凡的生活中,他时刻警惕着贪嗔痴三毒的侵袭,时刻准备威猛地降伏它消灭它,不让它起现行。其实,心灵的世界中是有着看不见的战线与刀光剑影的。


   
佛教典籍记载,雄鹰是护法的化身。如大鹏金翅鸟就是佛门的威猛护法。记得H.H.第三世多杰羌佛说法中,还曾经提到:
无量慈悲的南无观世音菩萨,为了方便度化众生,在恶鬼道化身为大鬼王祖鲁努,看似凶残烈猛,实则是在慈悲救度有情。所以,我们作为普通人,在面对一些暂时未能理解的表象时,尽量不要以一己之见妄下结论,须知初地不知二地事,凡人难懂圣贤境。由此思之,H.H.第三世多杰羌佛创作的这幅《鹰蛇斗》其内在的意蕴是相当深奥的……


文/良墨

此条目发表在第三世多杰羌佛的艺术分类目录,贴了, 标签。将固定链接加入收藏夹。